Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Новая антропология

Закончил чтение интересной книги, Ben Macintyre, 'The Spy and The Traitor', про приключения Олега Гордиевского.

Хочу сказать, что чуждость Гордиевского советской власти была очевидна с самого начала. Он знал два (потом три) языка, занимался спортом (и не народным футбольчиком, а бегом на длинные дистанции), предпочитал красное вино и посещал концерты классической музыки, был настоящим ценителем. Товарищам надо было брать его сразу, как только он пошел на первого Баха.

Надеюсь, выводы из этой истории сделали соответствующие. Ведь настоящий советский офицер должен языков не знать (от них одно смущение), спорт ненавидеть (кроме как по долгу службы), пить водку (в крайнем случае мешать ее с виски, но это уже уклон) и слушать одобренную партией и правительством попсу (сейчас шансончик). Так победим!

Wellington. Детали

Неплохо про город:

Originally posted by denvilinside at Wellington. Детали
Остановка №8.2. Wellington. Детали

Так вот, город Wellington, на самом деле - это детали. Масса больших и маленьких, причудливых и красивых, интересных и привлекательных деталей. Потому здесь и ощущается какая-то романтика в воздухе. Не смотря на то, что это, по идее, и деловая столица, люди, в большинстве своем, креативны и очень разнообразны. Ведь именно люди делают город живым, именно они создают узоры и почерк того места, где обитают.



Collapse )

Песня жизни

Originally posted by ltraditionalist at Песня жизни
Автор - Нина Зинченко.

У народа ханты есть древний уникальный обычай: собираться вместе, садиться в общий круг и петь свои личные песни жизни. Когда зародился и сформировался этот обычай, выяснить у носителей фольклора не удалось. Только все они, с кем беседовала на эту тему, жительницы национального посёлка Аган: Варвара Степановна Покачева – методист по декоративно-прикладному искусству национальному творчеству сельского Дома культуры, Фекла Семеновна Бондаренко - директор аганского музея-театра, Екатерина Александровна Покачева – ныне покойная, заверили, что этот обычай очень и очень древний, и что пришёл он в наши дни из очень далёкой седой старины.

Суть этого уникального обычая состоит в том, что, будь то мужчина или женщина, если они того желали, в течение всей своей жизни сочиняли свою песню жизни. В ней они рассказывали не только о себе, своём характере, поступках, перечисляли события и давали им оценку, но и «рассказывали» о людях, которые их окружали. Словом, пели в своей песни жизни обо всём, что считали важным, нужным, интересным, трогающим душу, сердце, формирующим характер и мировоззрение.

Было ещё одно неизменное требование к личной песне жизни: автор её слов должен был написать для неё и свою, непохожую на другие мелодию. Если самодеятельный артист отваживался исполнить свою песню под чужую мелодию, сородичи выговаривали ему за музыкальный плагиат, осмеивали за то, что он не смог придумать что-то своё и данную песню не засчитывали за личную песню жизни.

Collapse )

Русский шансон

Сергей Жариков, как всегда, хорош:

Астеррот печатался у меня в Атаке, как грицца, апропос

и не надо его демонизировать, - его высказывания строго ложатся в рамки имплицитно номадического Кавказского_Дискурса™, понимающего, в частности, "русское" через "советское" и в этом он абсолютно честен. Скорее всего он сам из "кавказцев" - разве есть что-то в этом плохое?

а в войне чюрок с русскими (т.е. донецких с западенцами) он предсказуемо на стороне чюрок, как, впрочем, и другие номады типо пионера с галковским

они ничего не отрабатывают, они - каждый - излагает свою точку зрения, которая имманентна их натуре
даже не понимаю - зачем с этим спорить? Негр всегда свой рэп исполнит лучше белого, только зачем белому рэп? Вот в чём вопрос.

у меня где-то есть статья про то, что ареалы разных пород людей определяются границами музыкальных пристрастий - как-нибудь найду и снова повешу, хотя первая работа Ницше была примерно о том же

ведь трагедия не просто вышла из духа музыки, но и конкретная коллективная идентичность есть мистериальный маркер, скажем так, объединяющий участников некой коллективной мистерии, некой экзистенциальной "музыки", роль которой, например, в совдепии играла т.н. "музыка великой отечественной войны": ушли из жизни последние её участники, и т.н. "советский народ" тут же исчез)))

сегодня эту роль играет "рускошансон", который - фигурально выражаясь - так и не смог переплыть днепр

ггг

Что ж вы ещё хотите? И вопрос теперь в валидности рускошансона в качестве маркера "русского". Однако это настолько лёгкий даже не для специалиста вопрос, что и отвечать на него не надо. Ответ отрицательный. Вот и всё.

И пусть деволы, пионеры, астерроты и галковские поют рускошансон рэп - зачем им в этом мешать? Надо ловить кайф от этого пения и прекрасно осознавать, что рэп русскому совсем ни к чему, и вообще привыкать не обращать на это внимания, кроме эстетического, разве что

http://navigator011.livejournal.com/963664.html

Пелемень! Мы хотим пелемень!

Originally posted by mgsupgs at Пелемень! Мы хотим пелемень!


Однажды, когда британская группа The Cure получила от королевской контрразведки тексты и музыку и записала альбом с вызывающим названием «Порнография», чтобы растлить Восточный блок, мы сидели на кухне в доме на Рубинштейна с неким Борисом Гребенщиковым. И БГ сказал мне: «А послушай  группу «Кино»!».

Collapse )

"Летят перелетные птицы" Или Как "писали" ушлые люди музыку в СССР

Originally posted by papa_gen at "Летят перелетные птицы" Или "Как писали ушлые люди музыку в СССР"
В 1948 композитор Блантер выдал на гора свой шедевр "Летят перелетные птицы"... Проблема только в том, что музыку он спер. Спер у немцев. Конкретно у Адальберта Лютера и Руди Шурике. Того самого, знаменитого джазового тенора, от которого на ушах стоял весь просвещенный довоенный мир.

Вот эта песня (из нее наши портняжки еще одну скроили, тоже ее услышите):



Вот взяли и скроили две песни из одной. Одну "патриотическую", а другую "задушевную".

Мне вот любопытно, понимал ли Матвей Исаакович Блантер, что коли вскроется, что он мелодию у двух Государственных Артистов Рейха (официальные звания Лютера и Шурике) попер, то его вполне даже упрятать на 10 лет могут? Или жадность была настолько запредельно сильна, что уже на все готов был? Или был уверен, что его сталинская премия от ответственности отмажет?

Т.е. у людей совести вообще не было, и даже опасность загреметь в лагерь (дело-то политическое спокойно можно было скроить - попер мелодию для патриотической советской песни у нацистов, пойди, разберись: были ли Лютер и Шурике нацистами или нет) не останавливала.

Вот такой он "советский патриот" - взял и попер для выражения своего чувства любви к советской родине музыку у Государственных Артистов Рейха...

21.07.2013

Рок-н-ролл начался утром, около семи- 5.9 разбудило меня в постели, мягко качая. Потом был серый день, теплый и ветреный. Около обеда выходило солнце. В 5 вечера тряхнуло 6.5- дом плясал, прыгали рамки на стенах, пол ездил туда-сюда. Приход ударной волны сопровождается таким стоном- напоминающим порыв ветра. Через полчаса минут на 20-ть вырубило свет. Проверил гараж под домом- вроде все ок, трубы, слава Богу, целы. Съездил заправить машину. Налил воды в емкости. В городе небольшие повреждения.

Температура утром +11, днем +14

Башлачёв: БРЕМЯ КОЛОКОЛЬЧИКОВ

У Жарикова хорошо про многое, в т.ч. про СашБаша. Слушал, как же. В армии, став уже "черпаком". Окно, раскрытое на закат, чуть дальше - лес, и пахнет весной. А на магнитофоне неизвестный мне до того Башлачев поет про "мне будет легко улетать". Поражал всегда его суицидальный заряд. Даже в "шуточных" песнях в голосе, в интонации.

Originally posted by soz_data_ccount at Башлачёв: БРЕМЯ КОЛОКОЛЬЧИКОВ

Сергей Жариков

Башлачёв: БРЕМЯ КОЛОКОЛЬЧИКОВ


  Сегодня, когда советский рок 80-х получил в сознании масс статус «классического» и уже успел превратиться в «русский», нелишне вспомнить обстановку тех лет и попытаться восстановить пейзаж позднесоветского разложения. Определив на примере гениальных холопов того времени жанр отрыжки межклановой пенсионерской разборки выдающихся деятелей цэкакапээсэс на предмет устройства бесконечно разрастающейся челяди в прекрасном новом мире «капиталистического» завтра, – с лёгкой руки поэта-песенника из Дипарпел, названных «чайлдами ин тайма», – можно и догадаться. Догадаться, чтобы помалкивать: уж слишком часто следствия опережают причины.

Некто Александр Башлачёв появился в Москве в самый пик партийной шизофрении 1984 года, появился внезапно и весьма событийно. Немногочисленное столичное подполье пасли тогда юные советские чегевары, организовывали квартирники и изящно тусовались в лёгком флёре «лево-демократических» ценностей. С подачи одного из них, которого все страшно боялись за его виртуозное владение комсомольской демагогией и совершенно очевидную нелюбовь к року и, тем не менее, именно с подачи Главного Пиарщика Горбачёва (ГПГ) – А. Троицкого, Башлачёв стал частым гостем засранных флэтов золотой советской молодёжи. Как раз на одной из таких «точек» – в девятиэтажке у метро «Новокузнецкая» – я впервые услышал, – от рока, как оказалось, бесконечно далёкую, – будущую легенду «русского рока».

Collapse )

счетчик посещений

CCLXXXII

Ты смотришь на меня из темноты
Моих ночей, придя из дальней дали:
Твои глаза еще прекрасней стали,
Не исказила смерть твои черты.

Как счастлив я, что скрашиваешь ты
Мой долгий век, исполненный печали!
Кого я вижу рядом7 Не тебя ли,
В сиянии нетленной красоты

Там, где когда-то песни были данью
Моей любви, где плачу я, скорбя,
Отчаянья на грани, нет - за гранью?

Но ты приходишь - и конец страданью:
Я различаю по шагам тебя,
По звуку речи, лику, одеянью.

Франческо Петрарка

PS скорее всего он занимался "алхимией любви", а Лаура- его полярное существо.

Вечер Рождества

Друзья, оставшиеся в России, спрашивают: "Ну, как тебе там?"

Ну как... встаю я обычно около 6 утра и у меня есть 40 минут чтобы проснуться, душой и телом. В конце этого времени я сижу и слушаю мир вокруг- ветер, пение утренних птиц, шорох шин проезжающих автомобилей. Когда я еду на работу, то с перевала видна вся бухта, с разворачивающейся над ней игрой ветров и красок. В обед, по средам и четвергам, я хожу в кафе слушать рояль, на котором играют студенты из местной школы музыки. Или гуляю в сосново-эвкалиптовой роще - части городского "зеленого пояса". По дороге с работы я смотрю, как над бухтой менятся свет- к закату. Сам закат я наблюдаю во время ужина из окна- краски неба мешаются, появляется зеленый, желтый и фиолетовый, потом облака вспыхивают красным и оранжевым. Потом все выцветает в серо-сиреневом. Потом наступает ночь.

Ночью я сижу в беседке, пью чай и слушаю тишину, от которой звенит в ушах. Или ветер, или шелест дождя по крыше. Иногда выхожу, через калитку, заросшую вьющейся белой розой, на террасу в сад- вдыхаю ночной воздух и смотрю на мерцающие звезды.

Две вещи, которые меня по настоящему тревожат- когда дует ветер, не поломает ли он молодые деревья на склоне? И почему никак не приживется лоза, посаженная в прошлом году.